Monthly Archives: October 2015

僧伽吒經卷第四

僧伽吒經卷第四(有聲書 mp3 下載) 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!以何方便,令諸眾生悉聞正法?」 佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!有諸眾生我說生苦,而不聽受老苦、病苦、憂悲之苦、怨憎會苦、愛別離苦、死滅之苦。藥上!是名一切苦。」 時少眾生聞此法已。合掌禮佛白佛言:「世尊!我等亦有死耶?」佛告年少等:「汝一切眾生亦歸於死。」 彼少眾生白佛言:「世尊!云何死至?」 佛言:「善男子!臨死之時,滅行識風起,識轉風起,識相應風起。善男子!是三種風,臨死之時動於行識。」 彼少眾生白佛言:「世尊!何等三法,臨死之時惱於身識?」 佛言:「善男子!一者、刀惱;二者、針惱;三者、杖惱。是三種風惱切其身。」 彼少眾生白佛言:「世尊!何者是身?」 佛言:「善男子!身名火聚,身名燒然,身名愚癡,身名崩壞,身名刺聚,身名丘塚,身名水泡,身名重擔,身名生惱,身名老、病、苦惱,身名為死、愛別離、怨憎會,是名為身。」 彼諸年少復白佛言:「世尊!如此之身云何名死?云何名生?」 佛言:「善男子!識滅名死;福德因緣識起名生。善男子!名為身者有無量億筋脈相纏,身有八萬四千毛孔,復有八萬四千戶虫,在中而住。彼諸虫等,亦有死滅。人將死時,諸虫怖畏,互相噉食,受諸苦痛。男女眷屬,生大悲惱,迭相食噉。諸虫相食,唯有二虫,七日鬪諍,過七日已,一虫命盡,一虫猶存,如彼虫鬪臨死不息。凡夫之人亦復如是,乃至臨終諍論不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦,如彼二虫至死不息。凡夫眾生亦復如是,死至之時賢聖呵言:『丈夫!汝作不善,汝豈不見世間苦耶?不見生苦,不見病苦,不見老苦,不見死苦。』答言:『如是,已見生苦、病苦、老苦、死苦。』『汝若見如是苦,何不作諸善根?何故不為後世樂故修諸善法?丈夫!我復問汝:何不作善離於生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之觀?汝於閻浮提豈可不聞犍椎聲耶?不見眾生行布施耶?不見眾生於佛福田種善根子,香華、幡蓋施佛之時汝不見耶?如來所有四眾弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,於佛法中有此四眾能救苦厄。』賢聖呵言:『不善丈夫造作如是不善之業』 「爾時法王說偈告曰: 「『見如來出世,  聞擊法鼓音; 見演說法時,  寂滅至涅槃。 見於多眾生,  作福者甚少; 福能後世樂,  何故而不作?』 「爾時,彼人以偈答法王言: 「『我愚癡無智,  親近惡知識; 造作不善業,  由欲迷於心; 我以多習欲,  今受苦痛報。 多殺害眾生,  破壞和合僧, 破壞佛塔寺。  愚癡無智慧, 口作不善語,  呵罵於父母。 我以不覺知,  自多造眾過。 我見所生處,  在於大叫獄, 於眾合地獄,  受於大苦痛; 復於阿鼻獄,  受無量劇苦; 大蓮華地獄,  受於無量苦; 黑繩大地獄,  百千生受苦; 於一切地獄,  遍受諸苦惱; 無數百千劫,  受於大苦痛。 行於黑暗獄,  不見其門戶; 復墮火鑊中,  展轉受眾苦。 復有一地獄,  名曰刀劍獄, 百千億刀劍,  行列在我前; 以此割截身,  自業受苦惱。 … Continue reading

Posted in Sutra | Leave a comment

僧伽吒經卷第三

僧伽吒經卷第三 (有聲書 mp3 下載) 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!何因緣故如來出世?」 佛告藥上菩提薩埵言:「善男子!為令眾生多聞具足,是故如來出現於世。如來出世開甘露法,若如來出世則知一切法。以方便故,知世間法、出世間法,知世間智、出世間智。」 藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!世尊知何等法?」 佛告藥上菩提薩埵言:「藥上!如來知正法智。藥上!以是智故總攝一切法。藥上!若眾生聞如來出世信法者,此是第一利益。藥上!譬如有人出行治生,為得利故將千人眾擔負金寶。彼人父母告其人言:『子善諦聽!此金寶者是他之物,汝好守護莫使亡失。』其人持寶未經多時自縱放逸,所持金寶悉皆散失。是時彼人憂箭射心,羞愧慚恥不能歸家。時彼父母聞已憂愁悲泣而說此言:『我等生此惡子,但有子名生我家內,財物悉皆散失,令我等貧苦,為他奴僕絕望而死。』子聞父母既喪亡已亦絕望死。如是,如是!藥上!佛說此法,於我法中無淨信者,彼無所望,臨命終時,為憂惱箭射心而死。如彼父母,為彼金寶絕望憂惱。 「如是,藥上!於我法中無淨心者,臨命終時受諸苦痛。先福受盡彼不種善,臨死時至憂惱箭射,墮於地獄、畜生、餓鬼受諸苦痛,作如是言:『誰救濟我,令我得離地獄、畜生、餓鬼之苦?』又如父母告其子言:『未來病苦,病有死苦,汝等得解脫時見行識生,身受苦痛遍體燋惱。自觀已死眼不見色,耳不聞聲,四支皆痛必歸於死,遍體頑癡猶如木石無所覺知。』子答父母語言:『莫作是語,令我怖畏。觀身無熱,亦無餘病,唯見死怖。我當歸誰?誰救濟我?父母若天,誰能救拔?』父母答言:『祭祀天神必得安隱。』子答父母:『當速祭祀以求安樂,速至天祠問守廟人。』時彼父母到天祠中,燒香求願。守廟者言:『天神瞋怒,須殺羊、殺人以用祭祀,汝子可脫。』爾時,父母自思惟言:『我等云何?我既貧窮,若天神瞋我子必死,若天神喜必得大恩。』時速歸家盡賣家財得羊一口。復語餘人:『且貸我金,十日相還。若無相還,我身當為君作奴僕。』其人得金詣市買人,所買之人不知當殺以祭天祠。病人父母愚癡無智竟不至家,直詣天祠語守廟者:『汝速為我設祭天祠。』爾時,父母自殺羊、殺人然火祭天。然後天下告彼父母:『汝等莫怖,我護汝子令得安隱。』爾時,父母踊躍歡喜作如是言:『天神與我大恩,令我子差。』時彼父母歡喜還家,見兒已死。爾時,父母見子死已生大愁惱,憂箭射心絕望而死。」 佛告藥上:「善男子!近惡知識亦復如是。」 爾時,藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!如是眾生墮於何處?」 佛告藥上菩提薩埵:「善男子!莫問是事。」 藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!願佛慈悲說如是人墮在何處?」 佛告藥上菩提薩埵言:「善男子!汝今諦聽!其人母者墮於大叫地獄之中;其父墮於眾合地獄;其子墮於火燒然地獄;守天廟者墮於阿鼻大地獄中。」 爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!彼枉死人生於何處?」 佛告藥上菩提薩埵言:「彼枉死人生於三十三天之上。」 藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!彼枉死人何因緣故,生於三十三天之上?」 佛告藥上菩提薩埵言:「善男子!汝今諦聽!彼人臨死時,起一念淨心歸依佛陀。以此善根,當六十劫受於三十三天之樂,八十劫中自識宿命。所生之處離諸憂惱,生生之處離諸憂惱,一切苦滅。藥上!近惡知識,不得入於涅槃。」 藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!云何眾生不能入於涅槃?」 佛告藥上菩提薩埵言:「欲求涅槃者當勤精進。」 藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!云何名精進?」 佛告藥上菩提薩埵:「善男子!精進者名須驢多波帝,逆流之果名精進處,娑吉利陀伽彌果名精進處,阿那伽彌果名精進處,阿羅訶果名精進處,波羅提迦佛陀果名精進處,緣覺之智名精進處,菩提薩埵名字、菩提薩埵地果,名精進處。藥上!如是等處名精進處。」 藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!世尊云何逆流?云何逆流果?」 佛告藥上菩提薩埵:「善男子!譬如有人種於樹木,彼種樹已即日生芽,彼樹一日上下各生長一由旬。復有一人,亦復種樹不得其所,風動不生移置異處。二人共諍互相誹謗,彼人如是共相諍論。國王聞之即勅臣言:『某處二人互相誹謗,速往喚來。』 「傍臣受教遣使往捉。時彼使人微服而去,至彼人所作如是言:『王喚汝等。』時彼二人驚怖憂愁:『王今何故命我二人?』是時二人既至王所默然而立。時王問言:『汝等何故共相誹謗而起鬪諍?』 「時彼二人白大王言:『大王!聽我所說。我借得少許空閑之處,種植樹林,即日生芽及葉,華果熟者中半。此人種植不生芽葉及以華果,須臾數移彼種不生,來見謗毀而起鬪諍。大王!如是之事,大王應知我無罪過。』 「爾時大王,集諸大臣滿三十億,告諸臣言:『汝等各說。』諸臣白言:『我等不知說何等語?』 「王問諸臣:『汝等頗見即日種樹即生芽葉及以華果熟者中半。』 「爾時諸臣從座而起。白大王言:『大王!我等不能決定信受如此之言。何以故?大王!此事希有。』爾時大王問彼人言:『如汝所說,是事實不?』爾時彼人白大王言:『此實不謬。』王復答言:『如汝所說如此之事,即日種樹即生芽葉及以華果,此事難信。』爾時彼人白大王言:『願王自植知其虛實。』 「時王集三十億臣禁守彼人,然後大王自種其樹,不生芽葉,不生華果。爾時大王,心大恚怒勅諸臣言:『汝等速取利斧,彼所種樹仰令斫伐。』爾時諸臣受王教令斫斷彼樹,一樹斷已生十二樹,斫十二樹斷生二十四樹,莖、葉、華、果皆是七寶。爾時二十四樹,變生二十四億雞鳥,皆是金嘴七寶羽翼。爾時,大王復生瞋怒,自執利斧往伐彼樹。王斫樹時,從樹出生甘泉美水。時王慚愧勅諸臣言:『放彼二人。』諸臣白言:『大王!受教。』諸臣去已,放彼二人將至王所。王問其人:『汝種此樹。斫汝一樹生十二樹,斫十二樹生二十四樹。我所種樹不生芽葉,不生華果。此事云何?』其人答王:『如我此福德,大王則無如是福德。』爾時三十億大臣胡跪,白其人言:『汝可治國而居王位。』爾時其人,為諸臣眾,而說偈言: 「『我不求王位,  不求世財寶; 心懷無上願,  願成二足尊。 得寂滅涅槃,  至彼成如來; 為汝等說法,  令到涅槃城。 往昔作不善,  令我入王獄; 獄縛受諸苦,  罪報悉已盡。』 「爾時,有三萬三千高座,一一高座高二十五由旬,一高座上有二十五億雞而在其上,以金為嘴,七寶羽翼,出人音聲告彼王言:『大王不善,不善斫伐諸樹,以此罪業必入惡道。王不知耶?種此樹者是何等人?』大王答言:『我未審之,願為我說,何等大人種此樹耶?』雞鳥告王:『如此人者照明世間名無上士,當度一切眾生生、老、病、死。』王復問言:『彼是何人種樹不生?彼作何等不善之業不生?當為我說。』鳥答王言:『彼是提婆達多,種樹不生,無少善根樹云何生?』爾時,三十億大臣聞此法門,皆得十地成就神通。時彼國王亦得十地,得通達一切善法三昧。」 爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!何因緣故,此三十億臣皆得十地成就神通?」 爾時世尊告藥上菩提薩埵:「善男子!汝今諦聽!」即時微笑,從其面門放八萬四千光明,無量種種青、黃、赤、白、紅、紫光明。其光遍照無量世界,照世界已還至佛所,繞佛三匝從佛頂入。 … Continue reading

Posted in Sutra | Leave a comment

僧伽吒經卷第二

僧伽吒經卷第二 (有聲書 mp3 下載) 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 「爾時,仙人告彼人言:『乃往古昔無數阿僧祇劫,時有國王名曰淨月,如法治世。善男子!時淨月王,生一太子。時淨月王,召諸占相婆羅門等,而問之言:「今此童子有何等相?」爾時,相師白大王言:「今此太子有不祥相,生此太子必有不祥。」大王問言:「汝何所說?」相師白言:「如是太子,若至七歲當害父母。」王時答言:「寧當殺我,不殺我子。人身難得,於無量劫修行乃得人身,不應以此身而殺人物。」爾時,太子始生一月如一歲兒,王知太子當殺我身,時淨月王捨位與子,作如是言:「汝治國事,一切財物自在隨意,如法治世勿為非法。」既授位已,時淨月王於其國內,不復行於王之教令。爾時無量億大臣,至淨月王所,白言:「大王!何故不行王之教令?」大王答言:「我無量劫常為王事心無厭足,我已厭矣!捨之修行。」爾時,太子未經多時,並殺父母集五逆罪。善男子!我亦憶念往昔之時,既殺王已愁悲啼泣自責悔過。爾時我以大悲之心為彼說法,彼聞法已逆罪消滅。』 「問言:『當於爾時說何等法?』答言:『爾時,演說僧伽吒法門。若聞此法,當至阿耨多羅三藐三菩提,滅一切罪煩惱休息。汝今諦聽,當為汝說。令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中闕,盡一切惡得須陀洹。然後布施遠離諸苦,受苦眾生令得解脫,怖畏眾生令得遠離。』爾時彼人合掌頂禮,讚言:『善哉,善哉!真善知識!善能除滅諸不善業。善說僧伽吒法門。善哉,聞者!』爾時虛空中萬二千天子,至大仙所,合掌頂禮,白如是言:『大仙!憶念幾時事耶?』復有四龍王、十八千億夜叉王,頭面禮敬白大仙言:『憶念幾時事耶?』大仙答言:『我憶念百千億阿僧祇劫。』問大仙言:『以何善根憶爾許事?』答言:『以曾聽受僧伽吒法門。在彼眾中聞此法門發淨信者,皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪,聞此法門須臾之間,悉能除滅無量百千億劫,閉惡道門開生天道。於此法門聞四句偈功德如是,況復書寫、讀誦,供養華香、幡蓋,恭敬尊重,合掌禮拜一言讚善,如是功德不可思議。』」 爾時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!云何合掌得功德等?誰讀此經一合掌禮?」 佛告一切勇:「善男子!若人造作五逆之罪,若教人作、若隨喜作,於此法門聞四句偈,合掌淨信能滅五逆。何況有人,於此法門具足書寫、讀誦、供養,如此功德多彼無量。善男子!譬如阿那婆達多池日光不照,從彼池中出五大河。一切勇!於意云何?頗有人能數此五大河水渧數不?」 一切勇言:「不也。世尊!」 佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!聞此法門善根亦復如是,百千萬劫數不可盡。一切勇!於意云何?須臾得聞如是法門,是難有不?」 一切勇言:「難有。世尊!」 佛告一切勇:「於此法門能生信者復難於彼。譬如阿那婆達多池出五大河,如是五河水之渧數,數不可盡。」 一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!何等名為五大河也?」 佛告一切勇菩提薩埵:「五大河者,所謂:恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河,是五大河悉皆入海。此五大河,一河各有五百小河以為眷屬。一切勇!復有五大河在虛空中,一河各有一千小河以為眷屬。」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!何等是五河有千眷屬?」 佛告一切勇菩提薩埵:「第一河者名須陀羅,有千眷屬;第二河者名曰羶佉,有千眷屬;第三河者名婆呵帝,有千眷屬;第四河者名質多斯那,有千眷屬;第五河者名曰法蓋,有千眷屬。一切勇!是名五大河有千眷屬。一切勇!是五大河利益閻浮提,時時降雨增長華果,於閻浮提雨清淨水增長苗稼。一切勇!如護世天安樂閻浮提波(提波渚也)。此經亦爾,利益安樂閻浮提波,一切眾生如三十三天。」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!何等是三十三天?」 佛告一切勇菩提薩埵言:「釋迦提婆之所住處,是三十三天。一切勇!彼三十三天作如是語:『若有眾生口行善語者,彼人功德不可數知。若有眾生行口惡者,彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數知。眾生墮於地獄、畜生、餓鬼受大苦惱,時彼眾生無救護者,於三惡趣獨受劇苦。口行惡者是惡知識,口行善語是善知識,若見善知識則見如來,若見如來則滅一切不善之法。』一切勇!如護世天為閻浮提波而作利益。一切勇!此經亦如是,於閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者,不能至阿耨多羅三藐三菩提,不能轉法輪,不能擊法鼓,不能坐於師子法座,不能入於涅槃之界,不能成就無邊光明。如是,如是!一切勇!不聞如是法門,不能坐於菩提樹下。」 時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!我有少疑欲問世尊。」 佛告一切勇:「隨汝所問,當斷汝疑。」 一切勇白佛言:「世尊!爾時仙人,度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?」 佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!汝今諦聽!如來所說微細難知,此僧伽吒法門,示仙人像。如此法門能示佛身,如恒河中處處見沙,此法亦爾。自作示現為人說法,唯佛如來量與佛等。此法如是與佛平等,有此法處常有諸佛。」 爾時,世尊復告一切勇菩提薩埵:「善男子!我念往昔九十九阿僧祇劫,爾時有佛號曰寶上如來;次第有十二億佛,皆號寶上。我於爾時名曰淨月,行大布施。時十二億如來,我悉供養,以衣服、臥具、飲食、湯藥,香花、燈明、一切樂具,悉以供養;彼諸如來,不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有十八億如來出興於世,皆號寶明。我於爾時名曰龍正,行大布施,以香花、瓔珞供養彼佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有二十億佛出興於世,皆號式棄如來、應供、正遍知。我於爾時行大布施,以諸樂具供養彼佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有二十億諸佛出興於世,皆號迦葉。我於爾時行大布施,以諸香華、幡蓋、衣服、一切樂具,供養彼佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有十六億諸佛如來出興於世,皆號淨光。我於爾時作大長者子,行大布施捨一切物。彼十六億諸佛如來,我悉供養以香花、幡蓋、衣服、臥具、食飲、湯藥;亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,九十五億諸佛如來出興於世,皆號釋迦牟尼應供、正遍知。我於爾時作大國王如法治世,彼九十五億釋迦如來,我悉供養以香花、幡蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂具;亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有九億佛出興於世,皆號迦羅迦鳩村陀如來、應供、正遍知。我於爾時作婆羅門子,巨富無量行一切施,以諸香花、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,供養諸佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有十八億如來出興於世,皆號迦那伽牟尼如來、應供、正遍知。我於爾時行大布施,彼諸如來我悉供養,以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂具供養;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有十三億諸佛如來出興於世,皆號光明德如來、應、正遍知。我悉供養,以諸花香、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,供養尊重;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,二十五億諸佛如來出興於世皆號弗沙如來、應、正遍知。我於爾時出家作沙門行,如法供養以諸香華、瓔珞、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,尊重讚歎;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇!我念往昔,有十二億諸佛如來出興於世,皆號毘婆施如來、應、正遍知。彼諸如來我悉供養,以花香、幡蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂具,悉以供養;我時出家,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。最後毘婆施如來說此法門,閻浮提眾生聞已,於虛空中即雨七寶。爾時,閻浮提眾生悉無貧窮,我於爾時,亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記。但聞空聲而告我言:『汝不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記。』」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!經於幾時,得授阿耨多羅三藐三菩提記?」 佛告一切勇菩提薩埵言:「諦聽!善男子!過九十二億阿僧祇劫,有佛出世,號然燈如來、應、正遍知。我於爾時作摩那婆子,名曰彌伽(彌伽者魏言雲),於然燈佛所作摩那婆,修清淨行。我見彼佛,以七莖青蓮花,供養然燈如來。以此善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時,然燈如來即授我記:『摩那婆!未來過阿僧祇劫當得作佛,號釋迦牟尼如來、應、正遍知。』一切勇!我於爾時聞授記聲,踊身虛空高十二多羅,住虛空中得無生法忍。無量阿僧祇劫所修淨行,與六波羅蜜相應,一切善根悉皆現前,如視掌中菴摩羅果。一切勇!我於爾時,令無量百千億眾生住於善法。一切勇!況今我成阿耨多羅三藐三菩提,利益眾生。我觀眾生以何應度,隨其方便為其說法:若為諸天,現作天身而為說法;若在龍宮,示作龍身而為說法;於夜叉中,示夜叉身而為說法;於餓鬼中,作餓鬼身而為說法;若為人道,示作人身而為說法;應以佛身而受化者,示作佛身而為說法;應以菩提薩埵身而受化者,示菩提薩埵身為之說法。我觀眾生以何應度,如是如是,為眾生現隨應說法。一切勇!我為眾生演說諸法有多方便。何以故?一切勇!具足善根眾生得聞此法,一切善根悉得增長。慳者布施,無福德者修行福德,自利利他修於念死,彼聞法故作此善根,以聽法故過去善根亦得增明,彼得長夜利益安樂一切天人。一切勇!如是法門一經於耳,得生無量功德。 「一切勇!爾時,眾生各相謂言:『更有餘善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不?』善眾生言:『有法布施修行,口說善語,如是等法得善果報至無上道。』愚癡之人作如是言:『無法無施,無善惡果,無口善報。』彼愚癡人得大罪報,展轉墮於惡道之中。於八大劫墮於地獄受大苦報,十六劫中墮阿修羅,九千劫中生墮鬼神,十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦,萬四千劫生處瘖瘂,萬六千劫母胎腸墮,萬二千劫生作肉摶,萬一千劫生處目盲。彼諸父母作如是言:『我所生子虛受勤苦九月護胎,飢渴寒熱諸苦具受,而不得子報恩之力。』一切勇!如是如是,謗法眾生墮於地獄、畜生、餓鬼,臨命終時為憂惱箭射之而去。一切勇!口善語者作如是言:『有法有施,有善、惡業果報。』彼人以是善根因緣,二十五劫生欝單曰,二十五劫生三十三天受諸天樂,從天命終生欝單曰,不入母胎目見百千世界,悉名安樂,見一切國土諸佛,不移本處成三菩提。一切勇!如此法門有大神力,能發清淨信心,不生邊地,具清淨戒。 「一切勇!復有眾生作如是言:『如來晝夜度諸眾生,而眾生界猶不盡耶?無量眾生願於菩提,無量眾生生於天上,無量眾生入般涅槃,何因緣故而不盡耶?』時諸外道婆羅門等作如是語:『我當問難沙門瞿曇如是之義。』爾時,有九十四億諸外道婆羅門等,來詣王舍城。爾時,世尊熈然微笑。爾時彌帝隷菩提薩埵(彌帝隸者魏云慈也),從座而起頂禮佛足,向佛合掌,白佛言:『世尊!何因緣故如來微笑?若無因緣,如來終不現希有事。願世尊說,何故現笑?』佛告彌帝隷菩提薩埵:『善男子!汝今諦聽,當為汝說。彌帝隷!今日王舍城必有大眾集會。』彌帝隷菩提薩埵白佛言:『世尊!何眾集會?為天、龍、夜叉、若人、非人。』佛告彌帝隷菩提薩埵:『善男子!此諸天、龍、夜叉等悉來集會。復有八萬四千諸婆羅門,九千億諸尼乾子,來欲談論。我悉降伏諸婆羅門為其說法,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。九千億尼揵陀,皆得須驢多波帝(魏言逆流)。萬八千億龍王悉來集會,聞我說法悉發阿耨多羅三藐三菩提心。六萬億淨居天子亦來集會,復有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會,有萬二千阿修羅王悉來集會,五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法。既聞法已,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。』爾時,彌帝隷菩提薩埵,從坐而起頂禮佛足,右繞三匝即沒不現。」 爾時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵,從坐而起偏袒右肩,右膝著地向佛合掌,白佛言:「世尊!彼五百國王名字何等?」 佛告一切勇:「諦聽!善男子!一、名歡喜王;二、名善歡喜王;三、名憂波難陀王;四、名勝踊王;五、名梵將軍王;六、名梵響王;七、名善見王;八、名善歡喜王;九、名歡喜將軍王;十、名歡喜正王;十一、名頻婆娑羅王;十二、名波斯那王;十三、名增長王。如是等有五百大王,一一大王有千億眷屬,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,唯除增長王。從於東方有三萬億菩提薩埵俱來集會,從於南方有五萬億菩提薩埵俱來集會,從於西方有六萬億菩提薩埵俱來集會,從於北方有八萬億菩提薩埵俱來集會,從於下方有九萬億菩提薩埵俱來集會,從於上方有百千億菩提薩埵俱來集會。彼諸菩提薩埵悉住十地,一切皆詣王舍大城至如來所,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」 爾時,世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!汝詣十方諸佛世界,告諸菩提薩埵:『今日如來於王舍城演說大法,汝等十方菩提薩埵,合掌恭敬。』汝於須臾速還,及此眾會聽法。」 爾時,一切勇菩提薩埵,從座而起頂禮佛足,繞佛三匝忽然不現。時一切勇菩提薩埵到十方國,告諸菩提薩埵言曰:「今日如來於王舍城演說大法,汝等今者應讚善哉,令汝永得安樂利益。」 爾時,一切勇菩提薩埵,到十方國供養諸佛,告諸菩提薩埵,言已還歸此土。譬如壯士屈申臂頃,至王舍城住如來前。時一切婆羅門、諸外道悉已集會,天、龍、夜叉、阿修羅、人、非人等皆悉集會,五百大王及其眷屬亦來集會,三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會。 爾時,王舍城地大震動,時十方諸佛世界,雨栴檀末香雨天妙華,雨如來上成大華臺,金剛力士執金剛杵在如來前。爾時,四方有四風王,入王舍城悉吹城內糞穢土沙遠置城外。爾時,十方世界雨眾香水,十方世界雨優鉢羅華、拘物頭華、分陀利華,在虛空中化成華蓋。於虛空中有八萬四千億師子之座,七寶所成,一切座上皆有如來宣說妙法。 爾時,三千世界六種震動。時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!何因緣故,於王舍城現希有事?」 佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!汝今善聽!譬如有人吾我自高家居貧窮,日至王門,既到王門自高直入,時守門者尋捉打縛。王聞有人直入王門,王作是念:『此人直入必欲相害。』時王瞋恚勅諸臣言:『汝將此人斷其命根,并其父母、兄弟、姊妹。』其人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。如來說法亦復如是,吾我自高喻諸凡夫,得見佛身耳聞說法,自生高慢說種種語,住吾我地自不聽受亦不說法。若人說法一偈一喻亦不聽受,作如是言:『如此之法我已先知。』何以故?住我慢地,或恃多聞自從放逸,與愚癡人共住不聞正法,自以多聞放逸不如法說,自作手筆而自說之。一切世人欺誑自身,作如是言:『有財施我,我是福田。』彼愚癡人自誑其身,亦誑世間,食他信施不能消故,命欲終時生大恐怖。諸人告言:『汝足伎術,何不自救?』答言:『今日伎術不能自救憂悲苦惱。』眾人語言:『為一人故,父母、兄弟、親里、眷屬,無事誅戮。』眾生如是近惡知識,墮於地獄、畜生、餓鬼。如是,如是!諸婆羅門、諸尼揵子!我今告汝,汝莫放逸。譬如鳥子未生羽翼,不能高翔飛於虛空。汝等如是無有神力,不能飛至涅槃之界。所以者何?汝所行法非畢竟道,終歸破壞。汝等臨終自生悔心:『我等虛受如是身命,修行不得天樂,不受人樂,不得涅槃,我等此身便為虛過。我當生何道?受何等身?』」 爾時世尊,告諸婆羅門、尼乾子諸外道言:「閻浮提中滿中珍寶,汝等莫失所望,於佛法寶中莫作異學,汝等所疑悉問如來,佛當為汝分別說之。」 爾時一切婆羅門、尼乾子等,從座而起偏袒右肩,右膝著地合掌禮佛,白佛言:「世尊!如來晝夜多度生死眾生,眾生界不減不增。世尊何因緣故,眾生等而是生滅?」 爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵,大誓莊嚴為然法炬欲問大事,白佛言:「世尊!當來世無小眾生、無老眾生作生滅者。」 佛告藥上:「眾生有老作小,如是生滅。善男子!如人沐髮著新衣服從舍而出,餘人語言:『善沐頭髮著新淨衣。』又如有人洗沐頭髮著故洗衣,善沐頭髮衣服非妙。如是,如是!藥上!眾生老者於閻浮提以為非妙,少者雖妙現有生滅。」 … Continue reading

Posted in Sutra | Leave a comment

僧伽吒經卷第一

僧伽吒經卷第一 (有聲書 mp3 下載) 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命摩訶謨伽略、慧命舍利子、慧命摩訶迦葉、慧命羅睺羅、慧命婆俱羅、慧命跋陀斯那、慧命賢德、慧命歡喜德、慧命網指、慧命須浮帝、慧命難陀斯那,如是等二萬二千人俱;共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱,其名曰:彌帝隷菩提薩埵、一切勇菩提薩埵、童真德菩提薩埵、發心童真菩提薩埵、童真賢菩提薩埵、無減菩提薩埵、文殊師利菩提薩埵、普賢菩提薩埵、金剛斯那菩提薩埵,如是等六萬二千人俱。復有萬二千天子,其名曰:阿疇那天子、跋陀天子、須跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子,如是等萬二千天子俱;復有八千天女,其名曰:彌隣陀天女、端正天女、發大意天女、歲德天女、護世天女、有力天女、隨善臂天女,如是等八千天女俱;復有八千龍王,其名曰:阿波羅羅龍王、伊羅鉢龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆尸利沙龍王、須難陀龍王、須賒佉龍王、伽婆尸利沙龍王,如是等八千龍王俱;皆向靈鷲山詣世尊所,頭面禮足繞佛三匝却住一面。 爾時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵,從座而起偏袒右肩,合掌向佛白佛言:「世尊!唯願世尊演說正法利益眾生。世尊!無量億天眾、無量億婇女、無量億菩提薩埵、無量億聲聞,皆悉已集欲聞正法。世尊!如是大眾皆欲聞法。唯願如來、應供、等正覺,為說妙法,令長夜安隱斷諸業障。」 爾時,世尊讚一切勇菩提薩埵:「善哉,善哉!一切勇!能為大眾請問如來如是之事。汝今諦聽!善思念之!當為汝說。」 「唯然。世尊!願樂欲聞。」 爾時世尊告一切勇菩提薩埵:「有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提有人聞者,悉能除滅五逆罪業,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇!於汝意云何?若人聞此法門福德之聚,過於一佛福德之聚。」 一切勇白佛言:「云何?世尊!」 佛告一切勇:「如恒河沙等諸佛如來所有福德,若人聞此法門,所得福德亦復如是。一切勇!若人得聞如是法門,於阿耨多羅三藐三菩提,一切不退轉,見一切佛;一切得阿耨多羅三藐三菩提,惡魔不惱,一切善法皆得成就。一切勇!聞此法者能知生滅。」 爾時,一切大眾從座而起,偏袒右肩,右膝著地合掌向佛,白佛言:「世尊!一佛福德有幾量也?」 佛言:「善男子!諦聽!一佛功德譬如大海水渧,如閻浮提大地微塵,如恒河沙等眾生,悉作十地菩薩;如是一切十地菩薩所有福德,不如一佛福德之聚。一切勇!若人聞此法門,福多於此,算數譬喻所不能及。」 爾時,一切大眾聞是說已,踊躍歡喜多增福德。時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!何等眾生渴樂正法?」 爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「一切勇!有二眾生渴仰於法。何等為二?一者、於一切眾生其心平等;二者、既聞法已等為眾說心無悕望。」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!聞何等法得近菩提?」 「一切勇!渴仰聞法得近菩提;常信樂聽受大乘法者得近菩提。」 爾時,人、天、諸龍、婇女從座而起。白佛言:「世尊!我等渴法,願佛世尊滿我所願。」 爾時,世尊即便微笑,種種色光從口中出,遍照十方上至梵世,還從頂入。 爾時,一切勇菩提薩埵從座而起,偏袒右肩右膝著地,白佛言:「世尊!以何因緣,如來現此希有之相?」 爾時,世尊告一切勇菩提薩埵:「於此會中一切眾生,當得阿耨多羅三藐三菩提,成就一切如來境界,是故佛笑。」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!何因緣故,此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提?」 佛言:「善哉,善哉!一切勇!能問如來如是之義。一切勇!以願勝故。一切勇!乃往過去無數阿僧祇劫,有佛世尊號曰寶德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。一切勇!爾時,我作摩納之子,此會眾生住佛智慧者,往昔之時悉在鹿中。我時發願:『如是諸鹿,我皆令住佛智慧中。』時鹿聞已尋皆發聲言:『願得如是。』一切勇!此會大眾因彼善根,當得阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!若有眾生聞此法者壽命幾劫?」 佛言:「其人壽命滿八十劫。」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!劫以何量?」 佛言:「善男子!譬如大城縱廣十二由旬高三由旬,盛滿胡麻。有長壽人,過百歲已取一而去,如是城中胡麻悉盡劫猶不盡。一切勇!又如大山縱廣二十五由旬,高十二由旬。有長壽人,過一百歲以輕繒帛一往拂之,如是山盡劫猶不盡;是名劫量。」 時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫,何況於佛法中廣修諸行?」 「善男子!若有聞此法門者,所得壽命滿八十劫,何況書寫、讀誦之者。一切勇!若有人以淨信心讀誦此法門,福多於前,九十五劫自識宿命,六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重,刀不能害、毒不能傷、妖蠱不中,臨命終時,得見九十五億諸佛,安慰之言:『汝莫怖畏,汝在世時聞僧伽吒法門。』九十五億佛,各將其人至其世界。一切勇!況復有人得具足聞如是法門。」 爾時,一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!我當聽受如是法門,得何福德?」 佛告一切勇:「如恒河沙諸佛如來所有福德,聞是經者所得福德亦復如是。」 時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!我聽此法心無疲厭。」 佛告一切勇:「善哉,善哉!汝能如是聞法無厭,我亦如是聞法無厭;況復凡夫心生厭想。一切勇!若有善男子,聞此法門生信心者,於千劫中不墮惡道,五千劫中不墮畜生,萬二千劫不墮愚癡,萬八千劫不生邊地,二萬劫中生處端正,二萬五千劫常得出家,五萬劫中作正法王,六萬五千劫修行念死。一切勇!彼善男子、善女人,無少不善,惡魔不得其便,不入母胎。一切勇!聞此法門者,生生之處,九十五阿僧祇劫不墮惡道,於八萬劫常得聞持,十萬劫離於殺生,九萬九千劫離於妄語,一萬三千劫離於兩舌。一切勇!如是法門難值難聞。」 爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌白佛言:「世尊!謗此法者其罪多少?」 佛告一切勇:「其罪甚多。」 時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!得幾數罪?」 佛告一切勇:「莫問此事。善男子!若有於十二恒河沙諸佛如來起於惡心,若有謗者,罪多於彼。一切勇!若於大乘起惱心者,如彼眾生被燒焦然。」 一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!如是眾生云何可救?」 … Continue reading

Posted in Sutra | Leave a comment